2)第019章 煮酒论局势_抗战往事
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  分的能激励自己,哪怕是希特勒演讲,王汉章一句德语都不懂,但是完全可以被他的那种气场所感染,王汉章觉得那就是魅力,跨越了语言的魅力,不是后世的那些什么狗屁演讲大师,专放屁忽悠别人。

  后世王汉章最想见到的就是希特勒了,王汉章甚至觉得就算自己穿越道德国人身上,哪怕自己知道最后的战争结果,王汉章也会毅然决然的追随希特勒左右,直到战死沙场。

  不过这一世自己虽然来了,不过却并不打算跟着希特勒干了,因为他还是穿越道中国人这里了,因此占据东南亚,尽最大的努力收回被割占的百万平方公里的土地才是王汉章要做的,王汉章希望通过自己的努力,挽救中华民族的道德、文化体系。

  后世中华的文化、到底体系完全消亡了,所以商人真正的成为了“无商不奸”,他们连制造救命用的药品都造假,用面粉制造感冒药,卖的那么贵就不说了。房子一百平方的造假往死里算也就二三十万,却卖到100多万,那还是最低的……

  在文化方面,本民族的文化消亡,就差汉语了,所以棒子今天说端午节是他们的,明天说孔子是他们的,而无数的脑残少年们,看见棒子就像看见了祖宗,王汉章不过一介小民改变不了任何东西,就像自己一直以中华文化、道德来约束自己,但是最后自己却与社会不想融入,就像自己是火星人一样,或许老天让自己穿越,就是让自己拯救这个民族来的吧。

  让自己拯救这个民族的灵魂,人们能自己的包围自己的国家,而不是战争一来全跑了,而不是有人抢自己家的东西,买了别人的东西,被咋了,还呼吁市民理**国,王汉章一直想说:“我草,战争来了,你们跑了,现在抵制日货你们都不愿意,请问你们还能干什么呢,我草!”日本人从此事就看出了中国又多少汉奸了,他们损失了一点点利益,就探清楚了他们在下场战争中讷讷个获得多少利益了。

  今天王汉章来了,就一定要改变这些,一定要改变,就算中国再死三千五百万,也要改变,如果改变不了,那么用不了几十年他们、特别是他们的后代,就像印度人那样,永远觉得自己是奴隶,抬不起头来,逆来顺受,打不还手,骂不还口。

  种姓制度,特指「印度种姓制度」,属於对社会群体的宗教划分,古代印度人被分为四个种姓:

  婆罗门:代表神庙的宗教官员(不包括权力的最高统治——帝王,宗教的权力大于皇权),

  刹帝利:代表帝王将相,

  吠舍:代表平民,

  首陀罗:代表奴隶。

  此外,还有比首陀罗更低,不入流的「贱民」,成份是打仗的战俘,以及不遵守种姓制度而结合的人。

  种姓是随著前2000年雅利

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