2)第1337章 治国之术_召唤之三国霸业
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  除魔,普度世人。那么寻常百姓一点供奉,也是应该的。”

  王孚笑道:“佛祖于菩提树下得悟正道,创立佛学,舍弃一切繁华,清贫乐道。试问世人皆如释教弟子一般,不婚不育,长此以往,佛教何来昌盛一说?所谓跳出三界外不在五行中,惑人耳目也。任何修行,皆离不开生存本源,是故,若要修行,先饱肚腹。”

  释源说道:“听阁下未提儒教一言,不知儒教有何缺陷?”

  王孚说道:“儒家以经典为传,刻板教条,禁锢人欲,取中庸之道,混肴是非观念,磨灭人的真性情也。”

  释源张口结舌,这人说话也太没有顾忌了吧,要知道释源出家之前也是学习儒家经典的,当下心思电转说道:“听阁下的意思,儒释道三教皆有偏颇?”

  王孚点头说道:“不错,某曾发大宏愿,有生之年,致力于三教合一,取长补短,以期望真正教化世人。”

  释源肃然起敬,问道:“敢问先生名号?”

  王孚说道:“王某草字允卿,号重阳子。”

  释源惊呼道:“阁下莫非就是关中最近兴起的全真教教主重阳真人?”

  王孚说道:“然也。”

  释源说道:“久闻先生博闻广洽,文武双全。今日相遇,幸何如之。”

  王孚说道:“心死之人,寄情山林,历览前贤著述,偶有所得,让大和尚见笑了。”

  释源说道:“先生高才,字字珠玑,听来令人耳目一新,获益匪浅。”

  王孚咧嘴一笑,说道:“有幸与诸位高僧相识,斗胆请诸位共饮一杯如何?”

  释源摇头道:“先生说笑了,释家戒律森严,不能饮酒的。”

  王孚笑道:“修佛在于修心,酒肉穿肠过,佛祖心中留,大师何必着相?”

  释源微微一笑,并不作答,王孚讨了个没趣,只好回到自己的位置,闷饮起来。

  ………………

  李翊两年之后回到京城,各地大员纷纷前来朝拜。

  如今的大唐中央和地方大员,要么是汉末三国时期的大才,要么就是历朝历代的召唤人物,但无一不是华夏几千年历史上的精英。

  李翊看着眼前的这些精英,开口说道:“如今大唐所开拓疆土,辽阔无边,国内百姓,久受儒学熏陶,忠君爱国,无复赘言;三韩、扶余、鲜卑、倭岛等地,收复已久,广设学校,人心已得凝聚;林邑、扶南、掸国、天竺、贵霜、波斯、吕宋,乃至康居、大宛,人员驳杂,信仰不一。诸位是我大唐重臣,如何凝聚人心,为我所用,乃是当务之急。”

  贾诩出列,躬身说道:“皇上,据老臣所知,天竺乃是佛教起源之地,其人多笃信佛教;贵霜、康居、大宛,西域多有波及,教众极多;波斯人信仰祆教,罗马人信仰天主教。说起来,真是足够复杂的,若是统一信仰,于治国大有裨益。”

  

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