其还是停留在南北朝之前的佛教修士并不符合现代人的利益。
但是明显是她多虑了，沈若羽的修心养性的功夫不错，从来没迁怒过他人。
她现在要做的是对自己实力的积累，她刚进筑基期，需要大量的时间适应充实这一阶段。
可惜的是盛世短暂，他经常被一些已过历史气的咬牙切齿，情绪低沉。
一转眼杨昭又到了族魂之地大比武的日子，这次她修为大增，本来对这件事情很有信心。
他们更多的关注牵机豆自身的研究，测试牵机豆的生物极限的实验越来越多。
比如杨昭在族魂之地里看到的基督教，那耶稣和天使的神位是不是也可以由中国人抢下来？！
就这样杨昭迎来了第三次小豆人实验。
这二三十年是杨昭平稳发展的时间，也是国家做修真的知识储备、人才储备、物力储备的缓冲期，让这个世界有更多的底蕴去迎接这个千年未有的大变局。
国富民强最后发来信息告诉杨昭，后两件事情可以让她闲时搜寻一下信息就行。
一般这时候杨昭都会躲着他走，就怕一不小心被迁怒。
三武一宗灭佛就是封建统治阶级对于佛教神权的打压。
“你是外界之人，能让你在练气时去蹭一点好处就不错了，你现在已经筑基，他们不可能允许你去那里横扫众人，甚至争夺这个族魂之地。这不符合各大家族的利益。”
这次人数已经只有三十几个人，人数增加并不是很多，但杨钊通过书契发现了有超过一半的人员调动，根据他们的言行举止，能明显发现军人占据的比例变多了。
现在最好实施的其实是第一个办法，不过危险也被沈若羽说清楚了，那被灌顶之人意志力稍微有些不坚定，就会被佛宝里的记忆左右，变成另一个人。
而她现在连飞都没飞利落呢，别的法术更是一点没学，甚至连炼丹，筑器，阵法等这样的副业都一个没学。
这就需要杨昭去寻找肯卖这种阵法的商家，但是以此界知识封锁的态度，估计不好买。因此要做好被人捅一刀大出血的准备。
不大的院子里被三十几个小豆人给占的满满当当，让人没有下脚的地方。
所以参与这件事情的实验人员会面临不小的风险。
她真的太缺时间了，而且不只是她缺，国富民强那边也缺的很。
而我国从夏朝开始，统治阶级就不断的和神权作斗争，要不然大禹治水的神话故事中，大禹不会是以一个凡人的身份去领导这项救世工程。
沈若羽则在小豆人的实验期间，有了一个跟那些小豆人打听明代以后历史的爱好。
而且由于地球村的缘故，世界上几大主流信仰在中国都有很大的民众基础。
第二个则是进入族魂之地，一般筑基期修士才能自由的进入族魂之地，修为低于这个标准的人只能借助阵法进入。
果然沈若羽的推测是正确的，杨昭在那天早晨等了半天，甚至都去灵魂之地里寻找了，也没找到那条通往外族魂地的通道。
睡着了，发晚了。
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