八经的正黄旗后代,是一位贝勒爷,他七八岁的时候清朝就灭亡了,他跟随着父亲隐姓埋名,改姓为邹,他继承了那些贝勒爷好吃懒做的习俗,文革后他父亲就病死了,他就开始把藏在地库里的老物件拿出来变卖。
老邹打听到华威桥那边有个鬼市,相传这个鬼市要追溯到清朝末年,那时候皇室贵族的古玩书画向民间大量流出,很多没落贵族拿家中的古玩来此站街变卖。
这些交易一来有失身份,二来部分古董渠道不明需要秘密交易,于是只能在天亮前进行,才得了“鬼市”称号,到了上世纪80年代的时候,潘家园市场也还没有出现,彼时只是一大片居民区叫“潘家窑”,后来觉得此名不雅,就改为了如今的潘家园。
潘家园成了古玩旧货市场,已是90年代初了。但在80年代末期,华威桥古玩摊和劲松百货商场北侧的建筑工地地摊,应该属于潘家园地摊的雏形。一些当地居民会在路边摆摊,把自家的瓷器、旧家具等物件拿出来卖,不过也只是“打游击”,蹲在土坡上头摆摊,所谓“站得高看得远跑得也快”。久而久之,这个自然形成的旧货市场被称为“劲松土坡儿”。
这些散摊一直坚持到1992年底,在现在潘家园古玩城的地方,出现了两三亩砖墙围起来的空地,摊贩就在这盖起了简易店铺,形成了最初的潘家园市场。再往后,市场开始名声鹊起,逐渐成为京都城内乃至华夏国最大的旧货市场,不仅京都城当地的商贩,外地商贩也慕名而来。
这个老邹头每隔一段时间,就会拿出一件祖上留下来老物去华威桥鬼市里售卖,卖了钱就去吃喝嫖赌,挥霍一空以后,又拿老物件去鬼市出售。
这十多年来,老邹头就靠变卖祖产老物件过日子,钱总有花完的时候,祖宗留下的老物件也有卖光的时候。
老邹头把老物件卖光以后,剩下唯一值钱的东西就是一处宅院,他父亲在世的时候,叫他无论如何都要保住这座祖宅,不然早就给他卖了。
老邹头有事没事经常往潘家园里跑,有时候就能在里面呆上一天,久而久之,整个潘家园里的摊主他都混得很是熟悉。
要说啥嘴皮子,整个潘家园的摊主都不是他的对手,所以他在潘家园里就混得如鱼得水,到处骗吃骗喝。
他觉得这样下去也不是办法,后来有个摊主给他出了主意,既然你没有钱拿货摆摊,不如在我摊位上挑几件东西,装扮成乡下农民、建筑工人或者残疾人,专门去找那些外地游客兜售,但售出的价格肯定要比摊位的价格要高,高出来的价格就给老邹头。
还别说,凭老邹头那张上知天文下知地理的嘴,把游客们忽悠晕头转向,纷纷掏钱购买,他的生意比摊位的还要好,还真给他硬生生的,走出了一条路出来。
后来随着潘家园的不断扩大,摊位越来越多,游客也越来越多,老邹头一个人忙活不过来,就开始招收徒弟了,这些年来,他就招收了几十个弟子,形成了不小的规模。
现在老邹头坐在办公室里,不用自己去出马,一般没有什么大事,也不用他亲自出马,每天都有好几万元的收入,别说是摊位的摊主了,就是一般古玩店的店铺,也没有他赚的多。
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