2)第四百三十七章 树立正确信仰,扫除牛鬼蛇神_人在大宋,无法无天
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  他们的口,哪怕他们隐隐猜到刘老三的死不同寻常,可吃人最短,他们同样在默许这种陋习出现。

  所以赵骏亦是对村民的愚昧无知感觉到难过,一时间也切身体会到了为什么当年鲁迅先生能写《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《祝福》这样的名篇巨作。

  “这肯定不对啊。”

  郑勇作为农民,具体心里怎么想的不知道,但他用脚指头想都知道,如果这个时候他说对,那么这农会会长肯定是干到头了。

  哪怕他其实不一定想做这个农会会长。

  “不错,乡间多有陋习,残害人的尊严,践踏人的精神,如此长久以往,我大宋如何能谈得上礼仪之邦?因而更需要德化,需要朝廷来引导。”

  赵骏点点头道:“今乡民愚昧无知,我希望农会以后要担起教化乡民的责任,配合地方教育局、县衙,宣传教育,废除诸多陋习,如这吃绝户、配女儿骨等等,皆为恶风恶俗,当为人不齿。”

  “是。”

  郑勇连连点头:“草民以后多在乡里宣传。”

  赵骏继续道:“农会不应该只是辅助县衙,而应该成为县衙的下属机构,增设官吏,组建人员。以后如果当地出现人员死亡,不能等报官才由人勘验,而应该由农会第一时间前去调查,看是否为非正常死亡,再由官府进一步勘验,开具证明方可正常入殓下葬,否则切不能草草了事。”

  “是是是。”

  郑勇先是本能地连连点头,但片刻后就猛地抬头露出愕然的表情,随后一脸惊喜,又知道这时不能太兴奋,便强忍了下去。

  因为赵骏的话已经透露出,以后可能要把农会从原来的半官方机构,直接变成官方机构。

  而且里面还有官吏,吃朝廷的皇粮。

  那到时候他作为会长,岂不是就直接能当差了?简直是天大的喜事。

  “嗯,好了,你们先去忙吧。”

  赵骏说道。

  “是。”

  郑勇随即退下。

  与他沟通结束之后,赵骏又看向黄安文道:“黄县令。”

  “下官在。”

  黄安文连忙走过来拱手道。

  “作为县令有一方教导的责任,这解决温饱,让百姓有土地的事情要抓,但移除恶风恶俗的事情,也要抓。”

  赵骏说道:“还有乡间野祭淫祀,也要一一捣毁,若有犯者,必须严重惩治,明白了吗?”

  “是。”

  黄安文应下。

  赵骏双手背负在身后,抬起头看了眼天空。

  如今他已经整治了朝堂,肃清了大部分贪官污吏,政治也得以短暂清明,朝廷的政令通畅,下达和执行的速度很快。

  这是好事。

  但同样的现在对基层掌握不足,而一个国家,基层才是最重要的东西,因此现在也是时候开始对基层进行大范围治理。

  其中包括解决各地陈规陋习,祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

  因为大宋现在这种问题非常严重,根据王安石他们的说法,北方算好的,南方才是重灾区。

  如邕州“俗好淫祀”;蜀地“尚淫祀,病不疗治,听于巫觋”;荆湖南北路“归峡信巫鬼,重淫祀”;扬州“信鬼神,喜淫祀”;吴俗“信鬼神,好淫祀”;洪州“俗信巫,有疾辄屏去亲属,饮食衣药悉听于神,死者甚众”;“湖南北两路风俗,每遇闰月之年,前期盗杀小儿,以祭淫祠,谓之‘采生’。”等等。

  这些还是史料记载,像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪,捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

  所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

  看到民间这些百姓的愚昧,又见识到了大量百姓心灵无法寄托,只能将各种疾病、发财、天灾等因素,求救于神灵,甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

  他就觉得要想澄清玉宇,把整个社会的风气往好的方向引导,实在是太困难。

  “如今才明白伟人的艰辛,看来,是时候该扫除牛鬼蛇神,哪怕不能让百姓坚定唯物主义,也要让他们信仰正统的佛教和道教,而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

  赵骏心里想着。

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