赵宁坐在后院,独赏寒江上的皑皑白雪。
他若有所思。
历史的轨迹总是不遂人意。
或者用哲学的方式来解释:事物发展是前进性和曲折性的统一。
若是再通俗一点来说:事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的。
交钞的出现,确实缔造银行,搭建最原始的金融框架,并利好商业。
一句话:合理地利用资本,是可以发展民生,甚至推进生产力发展的。
但这个世界上,最难的就是合理地利用。
它虽然只是简单地一句话,背后却是人类社会庞大、复杂的体系,是文化、经济、生产力、制度、司法等等多重因素,在不同的时间段,综合之后,展现出来的不同形式。
过去的合理,不代表现在合理,现在的合理,也不代表将来合理。
经济学中的模糊面纱理论告诉我们,新的规则出现的时候,人们通常会热情高涨地去参与,去创造,去追求公平和正义。
为什么呢?
因为这个时候,每一个人都还不知道自己在新的规则下,扮演的是什么角色。
你不确定你接下来可能被贬为农民,还是借着新政财富滚滚,一切都是不可知。
说得更通俗一点,叫做“无知之幕”。
这里的无知,不是愚蠢的无知,是不可知。
所以,每一个处于这种大环境下的人,都渴望公平和正义。
而一旦模糊面纱消失,许多游戏规则浮出水面,一批新的利益集团诞生。
穷人已经变成了官僚富豪,他们就开始寻找新的说辞,去保证自己的利益。
这个说辞一定不会是公平和正义,因为资源是有限的。
这个说辞一定是公平和正义,因为它需要大众去相信。
这个起伏的规律,在历史上经历了许多次。
具体体现在土地兼并上。
每一个王朝开国之初,土地都会重新分配,农民分到田。
没有人会在开国之初去大肆兼并土地,因为各方都不敢肯定一旦兼并开始,自己是兼并其他人的那一方,还是被兼并的那一方。
直到进入中期,大山头成形,成形的大山头可以肯定的是,自己成了土地兼并的一方。
赵宁沉默良久,不知何时,赵构在前面静候。
赵宁走过去,赵构说道:“官家,已经正月初八。”
“走吧,启程回京。”
正月初十,易州金军大营。
哪怕是过年,易州的局势也并不太平。
宋金双方在一个月之内,已经小规模、多点交战二十几次。
可怕的是,宋军获胜次数高达二十次。
为此,岳飞军中有不少人建议岳飞趁机集结河北两路主力大军,一举北上,直捣幽州!
不过这提议被岳飞否了。
岳飞是这么说的:从大局来看,大宋目前不具备收复燕云的条件。
原因有二:
一、且不说前线,现在后勤的官员和军民已经普遍疲劳。
二、金
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