们看来，这并不是死亡，而是救赎和重生。

　　越困难就越要拜佛、求佛，路到尽头时，便了却生命，重回佛的身边，这一想法在道系世界飞快的弥漫开来。而战争没有停止，苦难仍在继续，越来越多的可怜人“勇敢”地投入了佛的怀抱，也许他们那本就低贱的生命，在死亡的那一刻因为信仰的神圣而终于变得有些意义了吧，他们大都是带着希冀和满足离开人世间的，单凭此点，便是幸福了。

　　佛系青年盘坐在道法世界之中，他满意地点了点头，佛理让更多的人得到了救赎，死亡并不代表着结束，它会让人获得下一世的欢乐人生。渐渐地，道法世界的人几乎要死光了。

　　而佛像世界中的道系青年，显得沧桑多了，他找不到一个能够愿意沉下心听他讲述道理的人，最令他不解的事，本身活得越幸福的人，就越有更大的苛求，他们的心根本得不到满足，就像个无底洞，没钱渴望富裕，富裕了渴望娇妻，再想要金童玉女，再想要三妻四妾、高官俸禄，他们明明过着别人

　　渴望一辈子都得不到的人生，却还在瞻望着更高处的风景，真是可悲啊，因此道系青年的“无为”道理，满足不了任何人的需求了。

　　这是个焦躁的世界，每个人都匆匆忙忙的做事、生活，连吃饭的时间都要也用沙漏来计算，街道上的人走在看着地面，他们上半身保持着自然，双脚双腿却在拼命的奔跑着，抢着一碗最早做出来的馄饨，租到跑得最快的一辆马车，他们的路永远没有尽头，而沿路的风景从来没有打动过任何人。

　　道系青年走了许久，也等待期盼了许久，终于，他找到了能安心，并乐意听他讲道的人，那是一群八九十岁，半条腿迈进黄土的老者，他们疲乏和拼搏了一生，早就没了精力再去奔跑，这时，他们的心中突然出现了遗憾，这数十年间，他们究竟得到了什么？一个职位？早在五十岁时就失去了，一栋房子？可偌大的园林里，他只需要一张放得下自己的床。三妻四妾？走的走，死的死，他们甚至都忘记妻妾的容貌和声音，连回忆都断断续续，十分模糊。那么，他们究竟还剩下什么呢？

　　老者们没有任何可以拿得出、说得出的收获，他们后悔了，悔不该当初跑得那般迅速，连路边的风景都没有细细品味，学了数年知识，只为了一场考试。当了数十年官，说了数十年鬼话，只是学会了官场规矩，他们没有所谓的快乐和美丽的记忆，然而人生已经走到了尽头。

　　老者们痛苦不堪，他们悔恨到无法入眠，渴望一次重来的机会。

　　道系青年向他们讲到了“无为”和“自然”，其实时间只存在“有”和“无”两种概念，当它还没有结束的时候，便有无限种可能，道系青年鼓励老者自然地去活好接下来的人生，现在不也是在缓慢地奔跑吗？路边不还是有这样或那样美丽的风景吗？当他们唉声叹气之时，不如去品味当下的人生吧。

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