新取过一张白纸，提笔写道：“
第一章总纲
第一条中华是皇帝领导的、以农工士商为基础的百姓专政国家。皇帝是百姓的一员，官员是从百姓中选出的管理者，受百姓监督……
……
”
柯镇恶的书写速度极快，静夜的屋中，只能听到连绵不断的沙沙声，以及灯芯燃烧时偶尔发出的滋滋声。
冯蘅看着一张张被写满的纸，心中思绪翻腾，饶是以她的聪慧，一时间也无法完全理解柯镇恶为什么会写出这么一套匪夷所思的律法来。
非是柯镇恶的行文有多么晦涩。
恰恰相反，柯镇恶的行文十分直白，白到任何一个识字的人都能明白这些文字代表的意思，就算是不识字的人，只要听人念上一遍，也能清楚明白。
而正是这种直白的文字里，所显露的理念，让冯蘅震惊。
冯蘅知道自己的丈夫常说侠义精神，常讲为国为民，却不知他竟将百姓的地位放得如此高。
百姓是国家的主人、百姓可以任命和罢免官员，百姓甚至还可以直接否决皇帝的政令。
这些都是明确写在这套律法当中的，其中最直白的便是，在第三章国家机构中，排在最前面的竟不是皇帝，而是御史台，皇帝只排在第二位。
而所谓的御史台并不是冯蘅熟知的御史台，而是一种她从未想过的权力机构。因为御使不是由皇帝和大臣任免，而是由百姓自己选举出来的。
这其实就是将后世的代表大会改了一个名字照搬了过来，只做了很少的修改，这对柯镇恶而言毫无难度，毫无违和，但对身处这个时代的人而言，那简直就是大逆不道了。
不过金朝的覆灭，本来就是明教这群大逆不道的人干出来的事情，若是上马这样一套律法，反对声音也未必有那么大。
这也是冯蘅惊讶的第二个方面。
因为这一套律法中所体现的政治智慧十分高明，以冯蘅对自己相公的了解，他是绝对没有这样的政治智慧的。
因为这一套法律从体系上实在太完备了，将国家的职能，官府、军队的职能、百姓的权利义务解释得十分透彻。
唯一不好的一点是，皇帝的权力被极大的限制了。
这让冯蘅有些怀疑，柯镇恶到底是不是自己儿子的亲爹。
就没见过这样坑儿子的。
冯蘅摇了摇头，把这种质疑自己的奇怪念头甩出脑海，复又看向自己的相公。
谷/span柯镇恶化了近两个时辰将这篇律法的初稿写完，又通读了一遍，查漏补缺，忽然看到自己的妻子又是摇头又是捂脸。
成亲二十多年，他已经好久没有见过妻子露出这么小女儿的举动了。
柯镇恶忽然笑着打趣道：“怎么了，是不是被你家相公的才华折服了！”
冯蘅翻了个白眼：“不是折服，我看你是想要把你儿子的前途给折断！”
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