萧月生找了一间客栈,要最好的屋子,也是一间雅院。笔&趣&阁www.biquge.info
西夏推崇大宋文化,小院的布局与大宋的客栈一般无二,简单而雅致,温馨舒适。
阳光明媚,萧月生在小院里练功。
窗前的桃花树下,他静静站立。
默立片刻,他双手缓缓撑起,举在空中,如托两座宝塔,正是起手的托塔式,气势巍峨,腿如扎入地下,手如探上云霄。
只是这么一站,神韵皆出。
他元神强大,对于心境艹纵精微奥妙,绝非凡人可及,很快,便调至当初的一念不生,杳杳冥冥之境,似空非空,似有非有。
***************************************************************************************************************************他分出一丝细微的元神内视,体内真气自行流转,仿佛小河之水,汩汩流淌,自高而低,不徐不疾,悠然自得。
萧月生心神沉浸于杳冥之间,隐隐与佛经中的气息相契合,浑不在意身体内的真气。
无人相,无我相,乃是去执,与佛家的空境相合,自然不能专注于真气导引。
他能肯定,原著天龙八部中,游坦之所练的易筋经,绝非正宗,而是偏门功夫,绝不是易筋经内力。
若是不然,以佛家内力的姓质,包容广大,岂能被寒气左右,成为冰寒之气,即使有剧毒,也会自行消融,或是拒之体外。
越是观察体内真气,越是体味金刚经中之义,对人相我相领悟加深,他越能明晰。
他此时所修的,才是正宗的易筋经。
论及元神的修为,他原本强横,再修炼了太清玉霞紫映观上经,更是强横无比,几乎无人能及。
佛家道家虽异,却殊途同归,佛家从修神入手,直超上乘,破迷执空,但入门却极难,有人终生无法领悟空之真谛。
而道家从有为入手,直至无为,最终修的仍是空,身乃有,神乃空,练精化气,练气化神,炼神返虚,破碎虚空。
在萧月生看来,心神散发光波信号,指挥身体,如电波一般无二,而每一种心境,便是心神光波的频段儿。
易筋经实在精妙,他对当初创立此心法之人感佩不已。
这一套心法,本质上是以神炼体之法,威力强大可想而知,但入门艰难,也非常人可达。
人之出现,先天一点神,然后神化为气,气化为精,而道家的修炼,是逆法,将这个顺序颠倒过来。
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