两段话，是典型的道门哲思。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
道即是‘无’，是起源，是空濛混沌的状态，如赤子团于母胎，似乎寂静，又具无数种可能。
一即为‘有’，曰‘太极’。
二为阴阳，三是阴阳合和，亦可以看作阴阳之外的一种变数、机遇。
那么，黄泉心经将‘生死’归于这一体系里的哪个层次？
叶玄继续往下观看，细细品读。
不知不觉间，天色已至黄昏。
猪刚鬣不断催发五火炼元方尊炼制河泥，磨砺不断，自己的那一点性光越发壮大，渐渐长成一株小树。
至此，河泥全被炼制成赤红泥团，积满了那个巨大的泥塘。
河兵在塘边等候泥浆冷却，还运去搅拌黏土、石灰，其中张叔真所化的羊首河兵似乎等得不耐烦，直接跳进了赤红泥浆里。
另外两头河兵都不曾反应过来，便见其被那泥浆吞没。
不多时，羊首河兵又从中走出，浑身披覆一层暗红的甲壳，似乎被那泥浆塑化出了肉壳！
它气息越发平和，不复水性与阴灵特有的寒冽气息。
其变化如此明显，另外两头河兵自不可能无知无觉。
它们本就有些灵智，见羊首河兵跳进泥浆得了这么大的好处，也都跟着跳进去，再出来时，各自塑化了全新的肉壳。
三头河兵分别为羊首河兵、力士河兵、骸骨河兵。
三者先前躯壳皆以魔气凝练，一旦溃散，自身性灵亦被粉碎，从此灰飞烟灭，但眼下有泥浆塑化出的肉壳，便多一重保护。
骸骨河兵更是被那泥浆塑化成了一个中年男子，有了皮膜血肉。
而且，具备肉壳的好处不仅只这一点，有肉壳之后，便可以修持种种法门，有更进一步的可能。
三者在泥浆里打滚过后，照常工作。
叶玄当下终于细读完整本心经总纲，长出一口气，眼里慧光闪动，显然自这寥寥十余页的总纲中，受益匪浅。
黄泉心经只修心境修为，随修者本身修为境界不断提升，以后亦能修持养炼元神。
其参悟生死之道，以此调理阴阳，悟得‘道’之两面，‘道’的千百种面孔，最终归一。
黄泉心经对‘死’的阐释亦极为玄妙。
总纲解释‘死’为‘生’的结果，生是起始，死是终点。
但‘道’是一个首尾相连的圆。
生死亦是互相接连，不断延续。
譬如人死之后，血肉为蛆虫吞噬，蛆虫化而为蝇，骨骼作尘泥黄土，养育草木。
如此，草木是‘我’，苍蝇亦是‘我’。
苍蝇被飞鸟吞吃，飞鸟被人猎获，草木被羔羊采食，羔羊亦成为人的盘中餐。
最终，‘我’仍归于我。
千般损伤，万般磨灭，生死轮转，‘我’立于生死之间，不增不减，不生不灭，顺势而为，道化自然。
所以，心经强调的修为境界有三：一
请收藏：https://m.fqxs123.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）