村，溯原的话那就是从其他地方迁徙来的。

　　现在四~川真的说起来本地人口都不多，据说主要是在明朝末年张献忠进四~川搞屠杀，把四~川弄得乌烟瘴气、四处荒凉，后来有湖广填四~川这一说。

　　不过现在真生活在农村的只有大伯一家，爷爷奶奶的坟茔就葬在老家的青山秀水旁边。

　　每年初一上坟祭祖这是家人的传统，只要一家有男丁不管什么事情在这天都要回来拜祭。

　　上午时间指向九点，古弘宇在家吃过饭一家坐进大切若基就本想离镇不远的老家。

　　大家人约好的时间十点，带上香烛纸钱和鞭炮花了半小时就到了老家。

　　古弘宇他家在老家农村原本还有宅基地，不过父亲自从分到单位的房子以后就没有打理农村的住宅，经过几十年的风吹雨打早就败落的不成样子，现在能见到的只能看见残垣断墙。

　　时间等到十点钟，昨天在古弘宇家团聚的大家族人基本上一个不落的在爷爷奶奶的坟茔旁边聚集。

　　农村现在外出打工的人越来越多，即便是过年的时候回村的人也变得稀少起来，村里是越来越没有了过年的那种气氛。

　　走在村间的水泥路上，看见其他上坟的村民大家都会大招呼，说起来一个村子里的人七拐八拐都是亲戚。

　　爷爷奶奶的坟十分普通，就是一座长满荒草的坟茔，不过一个坟头上有三十来人的祭拜队伍还是让其他村民感到羡慕的，很多村民都说祖上埋得坟风水好，不然繁衍不出这么多的后代不说更不要说让后人发家致富。

　　听说今年各家都打算出一笔钱把爷爷奶奶的坟修葺一下，也就是用大青石磡切一下，在坟面前弄一个坟摆台以便让后人有跪拜的地方。

　　这事一直都是父亲在跟两位伯伯在协商，至于两位姑姑是不用他们出钱的。

　　点上香烛钱纸，然后轮着辈分给逝去的祖上磕头作揖，然后接着下一辈，再下一辈，人口多的家族已经是5、6世同堂了。

　　等做完这一切就是放鞭炮，因为人多，鞭炮都围满了坟头，维持很多鞭炮不得已重叠在一起，随着堂哥用烟头点燃引线，顿时阵阵的鞭炮声还有小孩子们的尖叫声混在一起。

　　记得小时候，古弘宇对于每年的祭拜可是充满了期盼，因为那时候等鞭炮燃放之后就能从里面找出一些哑弹，然后把它们凑在一切，有引线的还有用来炸别人家的蔬菜庄稼，反正一切都十分能折腾。

　　但是捡哑弹还是充满了危险，记得小时候一位同族的小孩虎口都被炸裂了，知道长大了都能看见深深的伤疤。

　　拜祭了祖上，新年的第一顿饭就在大伯家解决，现在一大家族中就属他年纪最大。

　　饭菜基本上都是自家产出的东西，没有经过施化肥的蔬菜，还有野放的家禽，纯粮食喂养出来的土猪，屋边一块冬水田中养殖的稻田鱼，这一切都是大城市里面不可多得的美味。

　　即便吃惯了空间出来的东西，偶尔吃上一顿这些真正的农家菜同样能够让人回忆起不一样的童年。(未完待续。。)u

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