异!
越国,可是大禹的后裔所建立的国家,庆忌却把越国灭掉了,现在又祭祀大禹,这是在道歉?
非也,非也!
这纯粹是庆忌感念于大禹的功德,有心祭祀而已。
庆忌的更深一层的用意,是在笼络人心,以此昭告越地黎庶,自己是有资格入主越地,成为他们的国君的!
“真是闻所未闻哪!过去,这座祭台是咱们越国历代君王用来祭祀大禹的,现在,吴王一個他国之君,竟也祭拜禹王陵?”
“呵呵,有何不可?吴王的先祖虽不是大禹,然以大禹治水之功德,何不能与轩辕(黄帝)、神农氏(炎帝)比肩而立?”
“不错!说到底,吴王的先祖与大禹都世出同宗!”
“当真?”
人群当中,响起一阵热议的声音。
有十分不解的黎庶,都将目光放在那个较为博学的士子身上。
士子见到这么多人的目光放在自己身上,颇为自得,旋即朗声道:“还能有假?”
“二三子可知晓,吴王的先祖是何人?”
闻言,其中一个中年男子暗自思衬一下,便道:“吴王的祖宗,可不是吴泰伯?”
“泰伯之上呢?”
“泰伯之上?某知道,是周太王!”
“那周太王之上呢?”
“这……”
四周的越国黎庶都很是不解。
这时,那个士子便昂着头,掷地有声的道:“周太王之上,是为黄帝,乃是我华夏之始祖也!”
这个时代,读过书的人基本上都知道吴国的来历。
吴太伯、太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。
季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃犇荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。
季历果立,是为王季,而昌为文王。
太伯之犇荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。
也就是说,吴国与周王室同宗同源,祖上都是周太王。
周太王就是古公亶父。
古公亶父,本名姬亶,继承了后稷、公刘的事业,积德行义,得到国人的爱戴。
周武王姬发翦商建周之后尊称姬亶为周太王。
后来的孟子曾经赞扬太王使当时“内无怨女,外无旷夫”。
关于古公亶父的起源世袭,可追溯到黄帝。
从黄帝起,有长子少昊(一名玄嚣),然后是蟜极、帝喾、弃(后稷)、不窋、鞠、公刘(姬刘)、庆节、皇仆、差弗、毁隃(姬隃)、公非(姬非)、高圉、亚圉、公叔祖类。
公叔祖类是古公亶父的父亲,所以算到这里,古公亶父就是黄帝的十六世孙!
算到庆忌这一代,自泰伯、仲雍至寿梦称王,吴国先后历经了十九位君主,五百多年,都是父死子继。
所以,吴王寿梦又生子馀眜,馀眜有子姬僚,吴王僚又是庆忌的父亲。
前前后后算下来,庆忌就属于黄帝的第三十八世孙,族谱为证!
这样往上,庆忌可以追溯到自己的先祖是黄帝。
“那你又如何能说,吴越两国是同一先祖?”
“就是就是!越国的先祖,分明是大禹,与古公亶父或吴泰伯何干?莫非……”
“越国也是黄帝后裔?”
请收藏:https://m.fqxs123.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)